Højerup Gl. Kirche bei Stevns Klint
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Die Geschichte der Alten Kirche von Højerup
Die ursprüngliche Kirche ist ein frühgotischer Bau aus ca. 1250, errichtet aus Kreidequadern, die aus Material vom Kliff gehauen wurden. (Neuere Forschungen datieren sie auf ca. 1357, siehe Valdemar Atterdag og Højerup kirke på det yderste Stevns (Ebbe Nyborg i Festskrift til Peter Zeeberg 2017))
Die Sakristei auf der Nordseite, deren Dach das alte Nordfenster verdeckt, wurde irgendwann im 15. Jahrhundert angebaut. Der Turm wurde um das Jahr 1500 errichtet, während das Waffenhaus später entstand – wahrscheinlich um 1550. Das Waffenhaus ist überwiegend aus Klostersteinen mit Gürteln aus Kreidequadern gemauert. Die Dachkonstruktion des Kirchenschiffs ist die ursprüngliche, wurde aber vor etwa 250 Jahren verstärkt.
Die Kirche wird erstmals zur Zeit Waldemar Atterdags erwähnt, als sie 1357 zu Ehren von Johannes dem Täufer und dem Schutzpatron der Fischer, dem Heiligen Clemens, anlässlich einer Wiedereinweihung der Kirche nach einem Umbau des Chores geweiht wurde.
Die Tafel, die wir an der Südwand sehen, ist eine Abschrift und ein Ersatz der ursprünglichen Kupfertavel, die König Christian IV. Anfang des 17. Jahrhunderts eingog. Der Text ist natürlich Latein – er wurde ja lange vor der Reformation geschrieben.
Es steht dort: Als Waldemar IV. König war und mit größtem Ruhm auf Fünen die starke Armee der Holsteiner besiegt hatte, wobei Graf Klaus gefangen genommen wurde, wurde diese Kirche auf der äußersten Landzunge von Herrn Henrik Gertsen, Bischof von Roskilde, im Jahre des Herrn 1357, am Dienstag nach dem Geburtstag der Jungfrau Maria (12. September), zu Ehren von Sct. Johannes dem Täufer und Sct. Clemens dem Märtyrer eingeweiht.
Bereits 1682 kam die Kirche in Privatbesitz, als Christian V. die Kirche seiner Königin Charlotte Amalie übergab. Die Königin besass bereits Gjorslev, Søholm, Erikstrup und Vemmetofte Güter (was den grössten Teil von Stevns ausmachte) und unterstellte die Kirche von Højerup dem Gjorslev Gut. 1918 übergab der Gutsbesitzer Frederik Scavenius die Kirche an die Gesellschaft Højeruplund, der die Kirche noch heute gehört. Sie steht jedoch unter Denkmalschutz der Klasse A und steht unter der Aufsicht des Nationalmuseums.
Katastrophen – Der Klinteslide von 1928
Eine Sage erzählt, dass ein in Seenot geratener Schiffer versprach, eine Kirche zu bauen, wenn er gerettet an Land käme.
Eine andere und bekanntere Sage besagt, dass die Kirche jede Weihnachtsnacht einen Hahnschritt ins Landesinnere rückt, um einen Absturz zu vermeiden.
Die Hanefjedsager ist ein poetischer Ausdruck dafür, wie das Meer die Klippe jahrhundertelang langsam untergraben hatte. Im Jahr 1776 betrug der Abstand zur Klippenkante 16 Ellen, d. h. ca. 10 Meter. Gut hundert Jahre später, 1892, hatte sich dieser Abstand nur um 1 Elle verringert.
Aber von hier an ging es schnell. Hätte der Mensch nicht in die Natur eingegriffen, wäre die Kirche sicherlich noch heute in ihrer Gesamtheit erhalten.
Die Rede war, dass der geschäftstüchtige Gutsbesitzer Scavenius auf Gjorslev begonnen hatte, die Steilküste kommerziell zu nutzen, indem er Kreidesteine aus der Steilküste schlug.
Die Produktion verdreifachte sich in der Zeit von 1840 bis in die 1870er Jahre, als sie 270.000 Kreidestücke pro Jahr erreichte. Die Steinbrüche lagen auf beiden Seiten der Kirche. Nach und nach ragte der Friedhof wie ein Vorgebirge ins Meer, das gierig seinen Anteil forderte. 1910 wurde die Kirche geschlossen. Das Meer hatte sich so weit in das weiche Schreibkreide gefressen, das ganz unten liegt, dass man es nicht mehr für verantwortungsvoll hielt, Gottesdienste in der Kirche abzuhalten.
Eine neue Kirche wurde in sicherem Abstand zum Kliff gebaut und 1913 eingeweiht.
Es vergingen trotzdem 18 Jahre, bis die Katastrophe eintrat.
Der Sommer 1927 war der feuchteste seit Menschengedenken. Alle Risse und Spalten tief in den Kreideschichten waren mit Wasser gefüllt, als die Fröste im relativ harten Winter einsetzten.
Am 16. März 1928, in den frühen Morgenstunden, löste sich alles östlich der Kirche und stürzte ab. Die östliche Kirchhofsmauer, der östliche Teil des Kirchhofs und der Chor der Kirche stürzten ab. Die Alte Kirche am Kliff war mit einem Mal landesweit bekannt. Tausende von Menschen strömten herbei, um die Schäden und Zerstörungen zu sehen. Alles hätte verhindert werden können.
Im selben Jahr wurde eine staatliche Finanzierung für die zukünftige Sicherung der Kirche bereitgestellt.
Die Sicherung der alten Kirche von Højerup:
Gegen die Wellen wurde ein Schutz errichtet, ein Wellenbrecher aus großen Steinen ins Meer hinaus.
Eine Betonmauer wurde gegen die schwache Moränenschicht errichtet. Sie ist auf dem harten Kreidefelsen gegründet und oben mit drei großen Eisenbalken verankert, die längs unter und durch die Kirche getrieben wurden, um dann knapp westlich der Kirche wieder in großen Betonblöcken verankert zu werden.
Bei der Aushebung der Gräben durch die Kirche wurde etwa 70 cm unter dem Niveau ein mittelalterliches Grab gefunden. Das Grab selbst, 150 cm lang und in den harten Lehm gegraben, hatte ein abgerundetes Kopfende und breite Schultern, das Fußende war schmaler. Als Deckel dienten ein paar Kreidebrocken.
Die historischen Wandmalereien der Kirche:
Er vermutlich im Zusammenhang mit der Wiedereinweihung im Jahr 1357 gemalt.
Oben an der Nordwand:
Sankt Jørgen zu Pferde im Kampf mit dem Drachen und unmittelbar westlich davon ein weiterer Drache.
Unten an der Nordwand:
Abraham opfert Isaak.
St. Christopher.
Westlich des Fensters in kleinerem Format: Heiliger Olav mit seiner Axt mit einem geraden kurzen Schaft. Rot ist die dominierende Farbe.
Nördlicher Teil der Triumphwand (Ostwand):
Die Kindermord in Bethlehem. Fast an der Ecke steht Herodes als schlanker Edelmann in einem engen, kurzen Gewand mit einem Gürtel um die Hüften.
Die Frauen am Grab Jesu.
Bei der Korbuhr: Jesus erscheint als Gärtner vor der Sünderin.
Ein Paar Apostelfiguren. Die südlichste ist Petrus mit dem Schlüssel.
Dank einer Förderung der Augustinus-Stiftung führte das Nationalmuseum 2016 eine Voruntersuchung der Wandbilder mit Blick auf eine mögliche Restaurierung durch. Leider war das Ergebnis enttäuschend: Mit der derzeitigen Technik ist es nicht möglich, das Algenwachstum an den Mauern vollständig zu entfernen, ohne die Wandbilder zu beschädigen. Die Wandbilder wurden gereinigt und der Raum wurde klimatisch überwacht, um möglicherweise eine Möglichkeit zu finden, die hohe Luftfeuchtigkeit zu senken, die das Algenwachstum begünstigt.
Die Arbeit bildete die Grundlage für einen Artikel in den „Nationalmuseets Arbejdsmark“ 2017, S. 187: Eine rekonstruierte Botschaft – die Wandmalereien in der alten Kirche von Højerup, von Martin Wangsgaard Jürgensen und Susanne Ørum.
Altarbilder
Er stammt aus dem Jahr 1599. Die ländliche Schreinerei wirkt naiv, C4, R D (Rex Dania) das Königsmonogramm auf der Krone. Auf den großen Flügeln ist ein Wappen mit Buchstaben gemalt, die sich auf Christian Holck, Lehnsmann von Tryggevælde, und Frau Karen Krabbe beziehen. Im Hauptfeld: Die Verklärung Jesu auf dem Berg.
Skibets nordvindue
Hier stand ein Altaraufsatz mit einer Holzfigur des Heiligen Clemens, die Figur stammt aus dem 14. Jahrhundert, vielleicht gleichzeitig mit den Wandmalereien.
Oppe på skabet stod en Mariafigur, ligeledes i træ, fra 1400-1450.
Die beiden Figuren wurden im 19. Jahrhundert übermalt.
Die Figur des Sct. Clemens wurde im Zusammenhang mit einem Einbruch in die Kirche um 1999 gestohlen.
Die Kanzel
Er von 1605 – vom Typ Tryggevælde. In den Sockelfeldern ist Anno 1605 gemalt, als Ditløff Holck Vogt auf Tryggevælde war, wurde diese Kanzel auf Kosten der Kirche angefertigt.
Die Tür zur Waffenkammer
Es ist von 1557, von einem jüngeren spätgotischen Küfermeister.
Zwei Drachen, deren Schwänze, Hörner und Flügel in gotische Ranken aufgelöst sind. Von den Viereckfeldern haben die drei obersten Faltwerke um Pfeile und mit eingeritzten Wellenlinienborten. Die übrigen Kreise mit Rosetten oder Schilden, worin das Herz, die Hände und die Füße Christi sind.
Wo das Feld mit der rechten Hand des Erlösers sein sollte, wurde ein neueres gemaltes Feld eingesetzt: 1704 wurde dieses Stück vom Blitz getroffen.
Ein Bericht des Pfarrers aus dem Jahr 1755 erzählt, dass ein Blitz in die Nähe der Kanzel einschlug, wodurch die Mauer riss und durch die Kirchtür nach außen drang.